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Et aussitôt, le matin, les grands prêtres préparèrent un conseil avec les anciens, les scribes, et tout le Sanhédrin ; puis, après avoir ligoté Jésus, ils l’emmenèrent et le livrèrent à Pilate.

Pilate l’interrogea : « Tu es le roi des Juifs ? » Jésus répondit : « Tu le dis. » Et les grands prêtres multipliaient contre lui les accusations. Et Pilate de l’interroger à nouveau : « Tu ne réponds rien ? Vois tout ce dont ils t’accusent ! » Mais Jésus ne répondit plus rien, si bien que Pilate était étonné.

A chaque Fête, il leur relâchait un prisonnier, celui qu’ils demandaient. Or il y avait en prison le nommé Barabbas, arrêté avec les émeutiers qui avaient commis un meurtre dans la sédition. La foule, étant montée, se mit à demander la grâce accoutumée. Pilate leur répondit : « Voulez-vous que je vous relâche le roi des Juifs ? » Il se rendait bien compte que c’était par jalousie que les grands prêtres l’avaient livré. Cependant, les grands prêtres excitèrent la foule à demander qu’il leur relâchât plutôt Barabbas. Pilate, prenant de nouveau la parole, leur disait : « Que ferai-je donc de celui que vous appelez le roi des Juifs ? » Mais eux crièrent de nouveau : « Crucifie-le ! » Et Pilate de leur dire : « Qu’a-t-il donc fait de mal ? » Mais ils n’en crièrent que plus fort : « Crucifie-le ! » Pilate alors voulant contenter la foule, leur relâcha Barabbas et, après avoir fait flageller Jésus, il le livra pour être crucifié.

Lire le récit

Je lis ce récit, je peux me représenter la scène, le moment, le lieu : non loin du palais de Pilate, les personnes en présence.

Je le relis, en me situant dans la scène, peut-être comme Pierre, seul, incognito dans la foule. 
Pierre n’est pas mentionné dans ce récit.

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Et aussitôt, le matin, les grands prêtres préparèrent un conseil avec les anciens, les scribes, et tout le Sanhédrin ; puis, après avoir ligoté Jésus, ils l’emmenèrent et le livrèrent à Pilate.

Pilate l’interrogea : « Tu es le roi des Juifs ? » Jésus répondit : « Tu le dis. » Et les grands prêtres multipliaient contre lui les accusations. Et Pilate de l’interroger à nouveau : « Tu ne réponds rien ? Vois tout ce dont ils t’accusent ! » Mais Jésus ne répondit plus rien, si bien que Pilate était étonné.

A chaque Fête, il leur relâchait un prisonnier, celui qu’ils demandaient. Or il y avait en prison le nommé Barabbas, arrêté avec les émeutiers qui avaient commis un meurtre dans la sédition. La foule, étant montée, se mit à demander la grâce accoutumée. Pilate leur répondit : « Voulez-vous que je vous relâche le roi des Juifs ? » Il se rendait bien compte que c’était par jalousie que les grands prêtres l’avaient livré. Cependant, les grands prêtres excitèrent la foule à demander qu’il leur relâchât plutôt Barabbas. Pilate, prenant de nouveau la parole, leur disait : « Que ferai-je donc de celui que vous appelez le roi des Juifs ? » Mais eux crièrent de nouveau : « Crucifie-le ! » Et Pilate de leur dire : « Qu’a-t-il donc fait de mal ? » Mais ils n’en crièrent que plus fort : « Crucifie-le ! » Pilate alors voulant contenter la foule, leur relâcha Barabbas et, après avoir fait flageller Jésus, il le livra pour être crucifié.

Le situer

Cette scène se passe le matin, juste après la nuit qui a suivi le dernier repas de Jésus avec ses disciples : la Cène.

Nuit de prière et d’épreuve pour Jésus qui a redit son « oui » au Père : « Ma vie nul ne la prend, c’est moi qui la donne »
Nuit de trahison par l’un des siens.
Nuit d’arrestation.

Nuit devant le Sanhédrin, nuit de violence et de mépris.

Et maintenant c’est le face à face de Pilate et de Jésus, dans un procès manigancé et orchestré par les grands prêtres et les anciens. La foule se laisse manipuler par les plus influents parmi les pharisiens et représentants du peuple.

C’est la veille de la Fête, c’est à dire la veille de la Pâque juive. 

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Et aussitôt, le matin, les grands prêtres préparèrent un conseil avec les anciens, les scribes, et tout le Sanhédrin ; puis, après avoir ligoté Jésus, ils l’emmenèrent et le livrèrent à Pilate.

Pilate l’interrogea : « Tu es le roi des Juifs ? » Jésus répondit : « Tu le dis. » Et les grands prêtres multipliaient contre lui les accusations. Et Pilate de l’interroger à nouveau : « Tu ne réponds rien ? Vois tout ce dont ils t’accusent ! » Mais Jésus ne répondit plus rien, si bien que Pilate était étonné.

A chaque Fête, il leur relâchait un prisonnier, celui qu’ils demandaient. Or il y avait en prison le nommé Barabbas, arrêté avec les émeutiers qui avaient commis un meurtre dans la sédition. La foule, étant montée, se mit à demander la grâce accoutumée. Pilate leur répondit : « Voulez-vous que je vous relâche le roi des Juifs ? » Il se rendait bien compte que c’était par jalousie que les grands prêtres l’avaient livré. Cependant, les grands prêtres excitèrent la foule à demander qu’il leur relâchât plutôt Barabbas. Pilate, prenant de nouveau la parole, leur disait : « Que ferai-je donc de celui que vous appelez le roi des Juifs ? » Mais eux crièrent de nouveau : « Crucifie-le ! » Et Pilate de leur dire : « Qu’a-t-il donc fait de mal ? » Mais ils n’en crièrent que plus fort : « Crucifie-le ! » Pilate alors voulant contenter la foule, leur relâcha Barabbas et, après avoir fait flageller Jésus, il le livra pour être crucifié.

Le comprendre

Pilate : représentant du pouvoir romain c’est à dire de l’occupant. 
La loi juive n’autorise pas la peine de mort, d’où la nécessité de passer par le pouvoir romain.

Pour convaincre Pilate de condamner Jésus à mort, les autorités  l’accusent de s’être déclaré « roi des juifs ». Cette prétention était suffisante, dans l’Empire romain, pour mériter la peine de mort.

La Fête : la Pâque, fête juive par excellence, rappelant le Passage de la Mer Rouge par le peuple juif libéré de la captivité en Egypte.

A l’occasion de cette Fête la foule pouvait demander la libération d’un prisonnier. Une sorte d’amnistie.

La crucifixion était un supplice horrible, couramment pratiqué pour mettre à mort les esclaves révoltés ou des agitateurs politiques.

Ayant mieux compris ce récit, je peux demander au Seigneur  la grâce d’un amour plus grand pour le Christ qui donne sa vie pour tous, pour moi.

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Et aussitôt, le matin, les grands prêtres préparèrent un conseil avec les anciens, les scribes, et tout le Sanhédrin ; puis, après avoir ligoté Jésus, ils l’emmenèrent et le livrèrent à Pilate.

Pilate l’interrogea : « Tu es le roi des Juifs ? » Jésus répondit : « Tu le dis. » Et les grands prêtres multipliaient contre lui les accusations. Et Pilate de l’interroger à nouveau : « Tu ne réponds rien ? Vois tout ce dont ils t’accusent ! » Mais Jésus ne répondit plus rien, si bien que Pilate était étonné.

A chaque Fête, il leur relâchait un prisonnier, celui qu’ils demandaient. Or il y avait en prison le nommé Barabbas, arrêté avec les émeutiers qui avaient commis un meurtre dans la sédition. La foule, étant montée, se mit à demander la grâce accoutumée. Pilate leur répondit : « Voulez-vous que je vous relâche le roi des Juifs ? » Il se rendait bien compte que c’était par jalousie que les grands prêtres l’avaient livré. Cependant, les grands prêtres excitèrent la foule à demander qu’il leur relâchât plutôt Barabbas. Pilate, prenant de nouveau la parole, leur disait : « Que ferai-je donc de celui que vous appelez le roi des Juifs ? » Mais eux crièrent de nouveau : « Crucifie-le ! » Et Pilate de leur dire : « Qu’a-t-il donc fait de mal ? » Mais ils n’en crièrent que plus fort : « Crucifie-le ! » Pilate alors voulant contenter la foule, leur relâcha Barabbas et, après avoir fait flageller Jésus, il le livra pour être crucifié.

Prier avec les personnages

Les grands prêtres, les anciens, les scribes, et tout le Sanhédrin, tous ligués ensemble contre Jésus. Ils font corps « contre »... 

Pilate. Je le vois jouant son rôle d’arbitre, passant de l’un à l’autre, étant lui-même le jouet de manipulations de pouvoir, essayant de « défendre » Jésus mais « sans se mouiller ».

Jésus. Je le regarde, ligoté mais libre car il n’est le jouet de personne, mis en présence de Pilate, interpellé, appelé « roi des juifs ».

La foule, étant montée... oui elle se laisse influencée par le pouvoir en présence... ballottée à tous vents... Ce non-choix entraînera la mort de l’innocent.

Je me laisse toucher par ce que je vois, perçois... et demande le courage de la vraie liberté, de la droiture... Je peux aussi faire silence devant tant de haine injustifiée.

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Et aussitôt, le matin, les grands prêtres préparèrent un conseil avec les anciens, les scribes, et tout le Sanhédrin ; puis, après avoir ligoté Jésus, ils l’emmenèrent et le livrèrent à Pilate.

Pilate l’interrogea : « Tu es le roi des Juifs ? » Jésus répondit : « Tu le dis. » Et les grands prêtres multipliaient contre lui les accusations. Et Pilate de l’interroger à nouveau : « Tu ne réponds rien ? Vois tout ce dont ils t’accusent ! » Mais Jésus ne répondit plus rien, si bien que Pilate était étonné.

A chaque Fête, il leur relâchait un prisonnier, celui qu’ils demandaient. Or il y avait en prison le nommé Barabbas, arrêté avec les émeutiers qui avaient commis un meurtre dans la sédition. La foule, étant montée, se mit à demander la grâce accoutumée. Pilate leur répondit : « Voulez-vous que je vous relâche le roi des Juifs ? » Il se rendait bien compte que c’était par jalousie que les grands prêtres l’avaient livré. Cependant, les grands prêtres excitèrent la foule à demander qu’il leur relâchât plutôt Barabbas. Pilate, prenant de nouveau la parole, leur disait : « Que ferai-je donc de celui que vous appelez le roi des Juifs ? » Mais eux crièrent de nouveau : « Crucifie-le ! » Et Pilate de leur dire : « Qu’a-t-il donc fait de mal ? » Mais ils n’en crièrent que plus fort : « Crucifie-le ! » Pilate alors voulant contenter la foule, leur relâcha Barabbas et, après avoir fait flageller Jésus, il le livra pour être crucifié.

Prier avec les paroles

J’entends ce dialogue entre Pilate et Jésus. Le Romain reste dans la perception de ce qu’il connaît de la royauté, Jésus est à un autre niveau. Lui qui refusait qu’on le fasse roi, après la multiplication des pains et tant d’autres miracles, ici acquiesce et se tait. On ne trouve qu’une phrase de Jésus dans ce récit.

J’entends d’un côté les questionnements de Pilate et de l’autre les accusations, les excitations à la haine, à l’injustice, au mensonge des grands prêtres. J’entends les cris de violence, de demandes de libération d’un meurtrier, de mise à mort d’un innocent. J’entends aussi le silence veule de Pilate qui acquiesce ainsi à la mort.

Et moi, à cette étape de ma prière, puis-je demander la grâce de la vérité et du courage dans mes prises de position, dans mes paroles. Peut-être aussi en toute humilité et vérité, reconnaîtrai-je mes lâchetés, mes peurs devant le « qu’en dira-t-on »... « Jésus prends pitié de moi pécheur ! »

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- Les paroles
- Les actions

Et aussitôt, le matin, les grands prêtres préparèrent un conseil avec les anciens, les scribes, et tout le Sanhédrin ; puis, après avoir ligoté Jésus, ils l’emmenèrent et le livrèrent à Pilate.

Pilate l’interrogea : « Tu es le roi des Juifs ? » Jésus répondit : « Tu le dis. » Et les grands prêtres multipliaient contre lui les accusations. Et Pilate de l’interroger à nouveau : « Tu ne réponds rien ? Vois tout ce dont ils t’accusent ! » Mais Jésus ne répondit plus rien, si bien que Pilate était étonné.

A chaque Fête, il leur relâchait un prisonnier, celui qu’ils demandaient. Or il y avait en prison le nommé Barabbas, arrêté avec les émeutiers qui avaient commis un meurtre dans la sédition. La foule, étant montée, se mit à demander la grâce accoutumée. Pilate leur répondit : « Voulez-vous que je vous relâche le roi des Juifs ? » Il se rendait bien compte que c’était par jalousie que les grands prêtres l’avaient livré. Cependant, les grands prêtres excitèrent la foule à demander qu’il leur relâchât plutôt Barabbas. Pilate, prenant de nouveau la parole, leur disait : « Que ferai-je donc de celui que vous appelez le roi des Juifs ? » Mais eux crièrent de nouveau : « Crucifie-le ! » Et Pilate de leur dire : « Qu’a-t-il donc fait de mal ? » Mais ils n’en crièrent que plus fort : « Crucifie-le ! » Pilate alors voulant contenter la foule, leur relâcha Barabbas et, après avoir fait flageller Jésus, il le livra pour être crucifié.

Prier avec les actions

Prendre le temps, en lisant bien le texte, de suivre les mouvements intérieurs et extérieurs des uns et des autres.

Ils l’emmenèrent et le livrèrent ... ils multipliaient les accusations... les grands prêtres excitèrent la foule... crièrent de nouveau : « Crucifie-le »... 

Pilate interrogea... il se rendait compte... Pilate voulant contenter la foule, relâcha Barabbas... fit flageller Jésus... le livra pour être crucifié.

La foule étant montée (passif)...

En contemplant Jésus ligoté, silencieux, je peux me rappeler :
« il est passé en faisant le bien... » Actes 10, 38
« Maltraité, il s’humiliait, il n’ouvrait pas la bouche... » Isaïe 53, 7
« objet de mépris, abandonné des hommes... »Isaïe 53, 3
« Ceci est mon corps donné pour vous... » Lc 22, 19

Réfléchir en moi-même et m’unir autant qu’il me sera donné à Jésus livré, se livrant.