« Le Christ, par la toute-puissance du Père, est ressuscité d'entre les morts. » Événement discret, sans témoin, inouï, inattendu malgré les annonces de Jésus. Seul un tombeau vide, un linceul inutile font signe. Alors le message des anges et le témoignage des femmes ne suffisent pas à convaincre les disciples. Pierre revient du tombeau plein d'étonnement, comme étourdi par ce qu'il a vu. Même lorsque Jésus apparaît, «dans leur joie, les disciples n'osaient pas encore y croire, et restaient saisis d'étonnement . »

La résurrection de Jésus n'est pas le retour à la vie d'un mort, comme ce fut le cas de Lazare, ni la restauration des liens affectifs avec ceux qui le suivaient, comme Marie-Madeleine l'a un moment espérée ; elle ouvre les portes d'un autre monde, que notre intelligence ne peut saisir vraiment. Jésus-Christ est le même et pourtant il est autre . Les disciples ont ainsi du mal à le reconnaître tant qu'ils sont tournés vers le passé, habité par des rêves trop terrestres de royaume. Mais une fois qu'ils l'ont reconnu, une ardeur à annoncer la Bonne Nouvelle les saisit et les amène à parcourir les routes de l'Empire romain.

La résurrection de Jésus est devenue le fondement de notre foi , elle nous dit que l'Evangile tient, que l'on peut bâtir dessus sa vie. Cet élan était tel que les premiers chrétiens voyaient déjà la fin des temps arriver et le règne du Christ s'établir sur terre dans les jours à venir ! Si son règne de gloire n'est pas encore arrivé, Jésus-Christ reste proche de tout homme, tellement proche qu'il devient un ami et un compagnon .

A la lumière de la résurrection, toute la Bible voit son sens s'approfondir et devenir parole de Dieu et source d'eaux vives pour l'homme en quête du Royaume des cieux. L'histoire des promesses de Dieu devient histoire du salut . Les événements rapportés par l'Evangile s'inscrivent dans la même dynamique. A la lumière de la résurrection, Jésus se révèle être plus qu'un prophète, plus qu'un maître, plus que le Messie, le Fils de Dieu lui- même !

La résurrection donne aussi tout son sens au baptême. Si Jean-Baptiste, puis un moment Jésus, avaient donné, dans les eaux du Jourdain, un baptême « de conversion pour le pardon des péchés », maintenant il est radicalement transformé. Il est plongée dans la mort du Christ et naissance à une nouvelle vie . Il est mort au péché et accueil de la vie de Dieu. Là aussi, l'élan était tel que les premiers chrétiens pensaient être suffisamment transformés pour ne plus pécher après leur baptême. Si le combat contre le péché continue, il ne peut plus l'emporter car désormais « rien ne pourra nous arracher à l'amour que Dieu nous a témoigné en Jésus-Christ notre Seigneur ».

Le Ressuscité par sa parole ouvre nos tombeaux, tombeaux de nos peurs, de nos complicités avec le mal, de nos suffisances... mais c'est à nous de sortir vers la lumière et de nous mettre en marche vers lui. Le chemin n'est pas toujours facile, c'est pourquoi le Christ ressuscité se donne à nous à chaque Eucharistie, et son Esprit nous donne force, confiance, espérance, patience... selon notre situation. Le plus souvent dans la discrétion.